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《西纪行》原著中，如来将孙悟空压在五行山下后，玉帝专门举办安天大会为他庆功，会上，发生了这么令东谈主隐约的一幕——

不一时，那玉清太始天尊、上清灵宝天尊、太清谈德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣……轮廓一应开通，对对旗号，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收服妖猴。蒙大天尊设席，招呼我等齐来陈谢。”

太始天尊、灵宝天尊息兵德天尊即大名鼎鼎的玄教三清。安天大会上，三清确切率领众仙拜谢如来。

咱们知谈，如来是佛祖，也即释教至高神，而三清是玄教至高神，就宗教地位而言，两边不分昆仲，是以，两边应该捏对等礼。

若是论经历，三清就更没必要向如来施礼，刚巧相背，即使要施礼，也应该是如来向三清施礼。

原著第六回，二郎神征服弹压孙悟空，当他率梅山昆季将孙悟空围困时，太上老君决定助他成仁之好意思。只见他从袖口中掏出一个金属圈，说谈：“这件火器，乃锟钢抟真金不怕火的，被我将还丹点成，养就孤单灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；又名金刚琢，笔名金刚套。过去过函关，化胡为佛，甚是亏他。夙夜最可防身。等我丢下去打他一下。”

从太上老君这番话中，咱们不难发现，佛是太上老君度化，换言之，太上老君是灵山诸佛的信仰导师。而太上老君又是三清之一，这无疑意味着，三清是如来的前辈。

说到这里，全球思必很意思，同为宗教至高神，为何三清却要向如来施礼？咱们只需弄清他的另孤单份，便不难显着。

原著第七回，玉帝决定举办安天大会为如来庆功，并派天蓬和天助两位真君邀请如来赴宴。两位真君见到如来后，如来温顺地默示：“老衲承大天尊宣命来此，有何法力？一经天尊与众神洪福，敢劳致谢？”

在这里，如来对玉帝的称号是大天尊，而不像太上老君那样，称号玉帝为陛下。

大天尊和陛下有何区别？大天尊是下级对上司的敬称，而陛下是臣子对帝王的敬称，也即是说，若是如来对玉帝的称号是陛下，就阐发他是玉帝的臣下，而称号大天尊则阐发他不是玉帝的臣下。

如来为何不是玉帝的臣下？恰是与他的另孤单份干系。

在西游天下中，三界分为四大部洲，分散是东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲，其中西牛贺洲的掌门东谈主，恰是如来。

玉帝诚然贵为三界之主，花样上三界各地无不在他的总揽之下，但事实上，三界四大部洲，他只可总揽东胜神州、南赡部洲和北俱芦洲三大部洲，而西牛贺洲仅仅花样上隶属天廷集团，内容上自力餬口，荒谬于天廷集团的藩属国。

算作西牛贺洲掌门东谈主的如来，当然荒谬于藩属国君主。藩属国君主位在诸侯王之上，只比天子低半级。反不雅太上老君等三清，既然他们需要称号玉帝为陛下，当然是玉帝的臣下，充其量荒谬于诸侯王级。

是以，就行政地位而言，如来其实比三清的地位更高。而西游天下又是个政权为尊的无为社会新闻直播间，既然如斯，三清需要向如来施礼，也就不及为奇。你何如看呢？